معرفی کتاب
|
|
 |
موزه در اسلام
درآمدی بر مدیریت موزه و نگارخانه كتاب "درآمدي بر مديريت موزه و نگارخانه" مجموعهاي از اطلاعات و مقالات در حوزه مديريت فرهنگي در حوزه موزه و نگار خانههاست. |
حکایت تاریخی، زیبا و آموزنده(این نیز بگذرد)
|
هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد
|
|
هم رونق زمان شما نیز بگذرد |
|
وین بوم محنت از پی آن تا کند خراب
|
|
بر دولت آشیان شما نیز بگذرد |
|
باد خزان نکبت ایام ناگهان
|
|
بر باغ و بوستان شما نیز بگذرد |
|
آب اجل که هست گلوگیر خاص و عام
|
|
بر حلق و بر دهان شما نیز بگذرد |
|
ای تیغتان چو نیزه برای ستم دراز
|
|
این تیزی سنان شما نیز بگذرد |
|
چون داد عادلان به جهان در بقا نکرد
|
|
بیداد ظالمان شما نیز بگذرد |
|
در مملکت چو غرش شیران گذشت و رفت
|
|
این عوعو سگان شما نیز بگذرد |
|
آن کس که اسب داشت غبارش فرو نشست
|
|
گرد سم خران شما نیز بگذرد |
|
بادی که در زمانه بسی شمعها بکشت
|
|
هم بر چراغدان شما نیز بگذرد |
|
زین کاروانسرای بسی کاروان گذشت
|
|
ناچار کاروان شما نیز بگذرد |
|
ای مفتخر به طالع مسعود خویشتن
|
|
تاثیر اختران شما نیز بگذرد |
|
این نوبت از کسان به شما ناکسان رسید
|
|
نوبت ز ناکسان شما نیز بگذرد |
|
بیش از دو روز بود از آن دگر کسان
|
|
بعد از دو روز از آن شما نیز بگذرد |
|
بر تیر جورتان ز تحمل سپر کنیم
|
|
تا سختی کمان شما نیز بگذرد |
|
در باغ دولت دگران بود مدتی
|
|
این گل، ز گلستان شما نیز بگذرد |
|
آبیست ایستاده درین خانه مال و جاه
|
|
این آب ناروان شما نیز بگذرد |
|
ای تو رمه سپرده به چوپان گرگ طبع
|
|
این گرگی شبان شما نیز بگذرد |
|
پیل فنا که شاه بقا مات حکم اوست
|
|
هم بر پیادگان شما نیز بگذرد |
|
ای دوستان خواهم که به نیکی دعای سیف |
|
یک روز بر زبان شما نیز بگذرد |
روزی امیری به وزیر کاردان خود میگوید ای وزیر امروز خیلی غمناکم میخواهم یک چیزی به من بدهی تا هر وقت خیلی ناراحت بودم با دیدن آن خوشحال شوم
وزیر پس از مدتی انگشتری به امیر می دهد که روی آن حک شده بود این نیز بگذرد و به امیر میگوید هر وقت که خیلی ناراحتی به آن نگاه کن که غمت کاسته شود وهر وقت که خیلی خوشحالی به آن بنگر تا قدر شادیت را بدانی
ذو الفقار سرانجام چه شد ؟
حضرت به امام حسن و سپس به امام حسين (ع) تا آخر امامان و اكنون ذوالفقار نزد حضرت مهدي (عج) است . شيعيان امام را به چند نشانه مي شناختند كه از آن جمله ذوالفقار و زره بود . آن را نزد هر كس مي يافتند كه با نشانه هاي ديگر همراه بود او را به امامت مي پذيرفتند . از امام صادق (ع) و امام رضا (ع) رواياتي نقل است و در زمان ايشان نزد آنان بوده است ( من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ص 418 ـ 419 ؛ خصال صدوق ، جزء 2 ، ص 8 ـ 527 ؛ مناقب ابن شهر آشوب ، ج 1 ، ص 312 ؛ الثاقب في المناقب ، ص 416 ـ 420 ؛ احمد بن محمد بن حنبل ، كتاب العلل و معرفه الرجال ص 73 ـ 74 ، … )
بنابر بعضي منابع تاريخي ( تاريخ طبري ، ج 7 ، ص 595 ـ 556 ؛ ربيع الابرار زمخشري ، ج 3 ص 315 ؛ الكامل في التاريخ ، ج 5 ، ص 543 ـ 551 ) ذوالفقار به دست نوه امام حسن (ع) به نام محمد بن عبدالله معروف به نفس زكيه افتاد و او بر ضد منصور خليفه دوم عباسي قيام كرد و كشته شد . هنگام مرگ ، وي ذوالفقار را به تاجري داد كه از او چهارصد دينار بدهكار بود . وقتي جعفر بن سليمان عباسي و پس از او به هادي و سپس به هارون خليفه پنجم بني عباس رسيد . اصمعي گويد هارون را در طوس ديدم كه شمشيري به گردن آويخته بود . وي به من گفت مي خواهي ذوالفقار را نشانت دهم ، گفتم آري . گفت شمشيرم را از غلاف بيرون بياور . آن را بيرون آوردم و به دقت نگاه كردم هيجده « فقره » يا شيار يا شكاف داشت .
به نوشته مقريزي ( در الخطط ، ج 2 ص 305 ) هنگامي كه تركان در حدود سال 464 هجري قمري در قاهره بر مستنصر خليفه فاطمي شوريدند و انبارها و خزانه ها از جمله انبار اسلحه او را غارت كردند ذوالفقار سهم تاج الملوك شد . از آنجا كه شاهان و اميران به در اختيار داشتن ذوالفقار افتخار و مباهات مي كردند ، دور نيست كه شمشيري شبيه ذوالفقار تهيه كرده ، آن را ذوالفقار علي (ع) مي ناميدند . به ويژه آنكه خلفاي عباسي بغداد و خلفاي فاطمي مصر برسر خلافت مسلمانان با هم رقابت جدي داشتند . نيز در ميان خاندان حضرت علي (ع) فرزندان و نوادگان امام حسن (ع) و امام حسين (ع) ، داشتن ذوالفقار افتخاري بود ( به ويژه كه نزد شيعيان نشان امام بود ) ؛ دور نيست كه كساني از آنان ادعاي داشتن ذوالفقار را داشته باشند .
نفيسترين نسخه خطي قرآن کريم رونمايي ميشود
|
| |
|
همزمان با فرارسيدن ماه مبارک رمضان از نفيسترين نسخه خطي قرآن کريم جهان رونمايي ميشود. به گزارش ميراث آريا (chtn) مديرکل روابطعمومي و اموربين الملل سازمان اسناد و کتابخانه ملي جمهوري اسلامي ايران با بيان اين مطلب گفت: هر سال در اولين روز از ماه مبارک رمضان، مراسم رونمايي از برخي قرآن هاي نفيس گردآوري شده توسط سازمان اسناد و کتابخانه ملي از رمضان سال 1428 تا رمضان 1429هجري قمري برگزار ميشود. وي تصريح کرد: در اين مراسم از نفيسترين قرآن خطي جهان و 20 قرآن خطي نفيس گردآوري شده در محل کتابخانه ملي جمهوري اسلامي ايران رونمايي خواهد شد. حامد ياري خاطر نشان کرد: نفيسترين نسخه خطي قرآن کريم جهان اسلام که مربوط به دوره فتحعلي شاه قاجار است، در سال 1219هجري قمري توسط زين العابدين قزويني کتابت شده است. وي ادامه داد: 35 هنرمند مختلف کار تذهيب و نگارگري کامل اين قرآن 600 صفحهاي را با ششصد نوع تذهيب و تشعير مختلف به مدت سه سال انجام داده اند. ياري افزود: تذهيب جلد اين قرآن نفيس با استفاده از 24 نوع طلا، اشرفي و رنگ در مدت دو سال انجام شده است. | |
جیرفت یا همان هند کوچک
زیبا به لحاظ اینکه در منطقه بیابانی ایران جیرفت دارای ییلاقات بسیار زیبا، رودخانه و جنگل و تپه های سرسبزی بود و عجیب به لحاظ اینکه تمدن کهن هلیل رود دارای پیچیدگیها ی زیادی است که با تحقیقات بیشتر در این منطقه بسیاری از ابهامات باستانشناسی روشن خواهد شد هدف از این نوشتار ترغیب خواننده به سفر به این شهر زیبا بود زیرا احساس کردم نام جیرفت در میان شهرهای دیدنی ایران مهجور افتاده و برای بسیاری از ما فقط شهرهای اصفهان و شیراز و همدان و شمال و --- دیدنی هستند در حالیکه اشتباه می کنیم و در سفر به جیرفت ( هند کوچک ایران ) با شکوفه های نارنج و مناطق زیبایدلفارد، ساردوئیه،کنار صندل و... خاطرات فراموش نشدنی از این بهشت کوچک در ذهنتان باقی خواهد ماند.
 |
|
||||
|
|||||
امام علی (ع) و کتابت قرآن
اولین خط انسان، خط تصویرنگاری بوده که بوسیله آن اشکال ظاهری اشیاء را میکشیده و بدین سان منظور و مقصود خود را به دیگران انتقال میداده است. رفته رفته و براساس تلاشهای فراوان، انسان توانست موفق به بوجود آوردن خط تصویری با نام هیروگلیف شود که این خط در مصر بوجود آمد و پس از آن خطوط دیگری نیز در ممالک دنیا بوجود آمد که میتوان به خط یونانی، خط عبری، خط حبشی، خط آرامی و... اشاره کرد.
اما در مورد خط عبری اعتقاد بر این است که این خط دارای 2 قسم میباشد کوفی و نسخ. خط کوفی را مأخوذ از خط سریانی میدانند که در مورد آن بیشتر توضیح خواهیم داد و خط نسخ را مآخوذ از خط نبطی میدانند. در کتابت قرآن و روزهای آغازین ظهور اسلام از خط حجازی که در واقع شکلی از خط نسخ مایل بود استفاده میشد که بعدها خط کوفی جانشین خط نسخ شد. خط کوفی در آغاز فاقد اعراب و نقطه بود و بدین سبب اختلاف در نحوه قرائت بوجود میآمد. در سده نخستین ابوالاسود دوئلی از شاگردان امام علی (ع) به دستور آن حضرت، نقطه گذاری در مصاحف قرآن را آغاز کرد.
در ارتباط با اینکه کاتب وحی در شهر مکه چه کسی بود اغلب محققان بر این نظرند که عبدالله بن سعد بن اسرح، اول کسی بود که در شهر مکه به کتابت قرآن پرداخت و اول کسی که در مدینه به کتابت قرآن پرداخت از ابی بن کعب نام میبرند. اما براساس روایات کهن، کسی که بیش از دیگران به کتابت قرآن پرداخت و اولین خوشنویس قرآن محسوب میشود،امام علی (ع) بوده است.
نـسـخـه اى اسـت كهن از قرآن مجيد از سوره هود تا پايان كهف به خط كوفى متحول با اعراب و اعـجام نقطه اى به مركب الوان , بر روى پوست , منسوب به امير مؤمنان امام على ـ عليه السلام ـ با رقم ((كتيبه على بن ابى طالب )) 60 برگ 15 سطرى , به قطع بياض . صفحه دوم و سوم داراى تذهيب قلمكار, اسامى سور به زر محرر, فواصل آيات دايره هاى زرين كه بر كلماتى چون مائه , مائه و عشر, مائه و عشرون اشتمال دارد. دو صفحه پايان داراى حاشيه پهن منقش به گره بندى , با وقفنامه شاه عباس اول , به خط شيخ بهائى در تاريخ 1008 ه ق . جلد: چرمى دو روى و نوساز.
صفحه اى از قرآن بى نقطه بخط كوفى مايل از قرن دوم هجرى كه فواصل آيات بشكل دائره ايست كه پيرامون آن نقطه هائى رسم شده است .اين قرآن در موزه بر يتانياى لندن است .
صفحه اى از قرآن بى نقطه, با خط كوفى از قرن دوم هجرى , موجود در ((دارالفن الاسلامى )) قاهره = خانه هنر در قاهره.
بخشى از سوره نور از قرآنى است كه بر روى پوست با خط عربى كهن و ابتدائى شبيه به خط كوفى و بصورت عمودى و كمى مايل در پايان سده 2 ه' ق = 8 م احتمالاً در مكه با مدينه تحرير يافته است . اين قرآن يكى از دو قديمترين نسخه هاى قرآنى است كه هيچگونه علائم و نشانه هاى اعراب و نقطه در آن بچشم نمى خورد
قرآن منسوب به امام حسن مجتبى (ع)
قرآن منسوب به حسين بن على (ع)
قرآن منسوب به على بن الحسين امام سجاد (ع)
جام مارلیک
 |
| جام زرین مارلیک ، کشف شده در رودبار ، موزهٔ ملی ایران (ایران باستان) ، تهران |
این جام زرین در محلی به نام چراغعلی تپه که نام مالک قدیمی آن بوده و یا تپه مارلیک که اسم باستانی آن است در رحمت آباد رودبار در ضمن حفاری تپه مارلیک کشف گردید. این جام زرین که در حدود 17.5 سانتی متر ارتفاع داشته و قطر دهانه آن به 12 سانتی متر می رسد، از طلای متمایل به زرد و تا اندازه ای سفت و محکم است به همین دلیل حالت و شکل اصلی جام تا حدودی سالم باقی مانده است.
این جام بسیار متناسب ساخته شده و نسبت ارتفاع به قطر دهانه به نحوی است که جام موزون و تقریبا بلندی را نمایش می دهد و در قسمت وسط بدنه در طرفین به صورت مقعر ساخته شده است. لبه جام در اثر تاب دادن فلز به صورت مفتولی در آمده و استحکام بیشتری به دست آورده است. در نزدیک به کف هم دارای قسمت برجسته و نواری شکل است که دورادور جام ادامه داشته و این قسمت برجسته تر استحکام بیشتری را برای جام در نزدیک به کف ظرف به وجود آورده است.
وی در ادامه نقوش برجسته روی جام را از تزئینات و ریزه کاری های بسیار ظریفی دانست و گفت: جام از نظر نقش به دو ردیف افقی متمایز گردیده که در هر ردیف نقش اسب شاخدار تکرار شده است. نقش اسب شاخدار بر روی جام مارلیک در نهایت تناسب و تزئینات در حالت راه رفتن در هر ردیف سه بار دورادور جام تکرار شده است. پیکره این حیوان در نهایت تناسب و ظرافت با یک گردن طویل و منحنی کمر باریک دست و پای ظریف و عضلانی در حالت راه رفتن در اطراف جام نقش شده است.
این اسب شاخدار دارای سر کشیده و طویل با چشمانی برجسته و مدور می باشد که در اطراف با خطوط موجدار که ابروان را نشان می دهند، احاطه شده اند. قسمت های بینی، پوزه و دهان به صورت کاملا روشن و دقیقی نمایش داده شده اند. از پیشانی حیوان شاخ منحنی و نوک تیزی روئیده شده است و بیشتر شاخ به استثنای نوک منحنی آن با هاشورهای جناغی موازی تزئین گردیده و این هاشورها یک نوار مضاعف جناغی به وجود آورده اند.
جام زرین دیگری از منطقه مارلیک
جام حسنلو
جام زرین حسنلو ، مربوط به اواخرهزارهٔ دوم قبل از میلاد
اولین مرد نمکی
با استفاده از روش سالیابی کربن 14، متوجّه شدند که مرد نمکی متعلّق به 1700 سال پیش است و با توجه به لباس و گوشواره ی طلایی ای که به گوش چپ دارد، نمیتوانسته یک مرد عادّی باشد.
آزمایشات دی ان ای نشان داد که سن مرد نمکی هنگام مرگ حدود ۳۷ سال و قد وی حدود ۱۷۵سانتیمتر بودهاست. گروه خون مرد نمکی ، با آزمایشات انجام شده بر روی سلولهای موی سر ، بی مثبت مشخص شد.با آزمایش سی تی اسکن و رادیولوژی ، مشخص شد که مرد نمکی دراثر سقوط ناگهانی درون یکی از گودالهای معدن نمک و وارد شدن ضربه بسیار شدید به ناحیه راست جمجمه و صورت از بین رفتهاست.سر و پای چپ او در موزه ایران باستان تهران قابل بازدید است.
و تصاویری از سایر مردان نمکی
حلقه قدرت ارجان
